王兴斌：把普陀山作为上市公司的名字是不当当的。普陀山不是平凡的地名，自己就带有汗青文化遗产的标志。上市公司尽量不纳入寺庙等宗教场合，也剥离了门票收入，但照旧依赖普陀山这一宗教文化胜地的品牌、靠这一无形资产来策划其有形资产，它是在打擦边球。

　　新京报：我们都留意到，作为景区首要收入的普陀山门票收入并未计入上市主体。

　　王兴斌：普陀山是一个国度级风光胜景区，门票象征着打点权，假如把门票打包进去，就意味着把国有资源、全民工业作为公司成本，这违背了国度划定。

　　新京报：峨眉山A也是上市公司，其门票收入也是收入来历之一。这是特例吗？

　　王兴斌：峨眉山的环境，是由于上市早，其后国度才出的政策。

　　新京报：门票不归上市公司，那门票收入归谁？

　　王兴斌：归当局财务，用于阶梯、水电、寺庙维护等等方面。

　　新京报：峨眉山A的年报表现，公司每年从景区门票总收入中凭证8%的比例提取风光胜景区资源有偿行使费作为峨眉山旅游风光资源掩护基金。8%的比例算高照旧算低？

　　王兴斌：这个比例很难说，无法判定坎坷，没有尺度。

　　新京报：是不是说，假如享有门票收入，那这一主体就必需包袱寺庙等的文化掩护职能，假如不享有门票，义乌家具高价收购，那就不消包袱？

　　王兴斌：对。民众资源不能企业化。最近国度明晰划定宗教场合不能贸易化运营，更不能交给企业运营。

　　新京报：有概念以为，门票虽不能纳入收入，但企业也许会把门票分手、躲藏于其他收入中。这怎样领略？

　　王兴斌：好比车票涨价、索道涨价。

　　新京报：海内释教名山上市都曾获适当局的支持，处所当局为什么会热衷于支持他们上市？

　　王兴斌：景区上市一样平常都是国有控股，对当局而言，上市的意义在于增进财务收入，而且享受股份分红，最基础的照旧通过上市增进GDP，况且（这）照旧绿色GDP。

　　新京报：从普陀山上市公司的股权布局来看，浙江中旅会展有限公司持股比例28.17%，其背后是浙江省旅游团体，这是浙江省属国有大型企业。为何引入省属国企？

　　王兴斌：很简朴。第一争取更高层级的支持，第二，持股是为了财富链相助。浙旅团体是观光社营业，从财富链的角度看，观光社策划景区是应该支持的。

　　新京报：最近几年，峨眉山A、九华旅游的业绩并不抱负，普陀山也有很大颠簸，这些释教名山等景区的收入布局一样平常是怎么样的？

　　王兴斌：一样平常而言，景区的大头照旧门票。第一是门票，第二是宾馆，第三是索道，索道是个暴利行业，带来的收入和门票差不多。

　　新京报：除了这些根基收入外，增收的首要偏向都有哪些？

　　王兴斌：一样平常而言，多元化策划的首要偏向是餐饮处事，露营地、宾馆等住宿处事，文艺表演以及文化创意财富，好比工艺品、眷念品等。

　　新京报：招股书表现，普陀山客车客运、水运客运、索道等各项主营营业的毛利率一样平常都高于其他可比上市公司，这个是什么缘故起因？

　　王兴斌：缘故起因在于把持性。许多景区，许多人造景点并非都是把持性策划，而普陀山这里是对国度最著名景区景点的把持策划。

　　新京报记者 赵毅波