对“保藏热”，行使得最普及与频仍的一个要害词非“盛世保藏”莫属。凭证“盛世保藏”一样平常的完备领略，即盛世之期间，保藏随之繁荣。但，毕竟“盛世保藏”是否切合汗青征象，可能遵循某种汗青广泛纪律呢？谜底：并非完全云云！

广泛公认的，在中国汗青上，曾经呈现过四次“保藏热”，别离为：一、北宋约宋徽宗前后一样平常时期；二、晚明时期；三、清康乾时期；四、清末民初时期。稍团结汗青便可或许清楚，四次保藏热中，除第三次清康乾时期外，其它三次呈现的时刻，每每不是中国汗青上，乃至不是当其朝代中，社会、经济最为不变与繁荣的年月。反而正好是社会、经济转为衰败，义乌茶楼桌椅回收,酒店桌椅回收,饭店桌椅回收，乃至是最为动荡的年月。

究竟上，这三次的保藏热，除了北宋徽宗小我私纪猱好带来一次保藏的“繁荣”外，其他两次均是因为社会动乱、民生不稳、糜烂流行、战火伸张，从而从另一个侧面激发了这个所谓的保藏热征象。在这些出格的期间里，作为硬通货的高代价艺术保藏品，成为下至公众、上至百官竞相储财、敛财、生财、乃至贿赂的最佳品种。譬喻，在宋徽宗时期，因为上行下效，艺术品成为朝廷百官彼此贿授以保其位的最佳物品。听说，连金国也是回收本属宋国的大量奇珍异宝来贿赂宋朝奸臣，从而分化宋朝，最终生擒宋徽宗，告终了北宋一个王朝。

而到了清末民初，保藏热更是至高无上，并发生了一个更为奇异的征象：外国侵犯者大量劫掠中国艺术品，多路军阀武装，如党玉昆、孙殿英为军费所需，不吝以武力收敛、销售保藏品，最大买主天然照旧外国人，从而培育了中国汗青上最大的一次盗墓热。

纵然在清康乾时期，社会经济繁荣是究竟，但艺术保藏品作为各阶级，尤其是社会上层大量频仍操作其作为政界糜烂首要本领之一，也是个不争的究竟。因此，笔者以为，从已往的汗青看，无论怎样也不能将保藏与盛世完全接洽在一路。

今世的保藏热鼓起，虽然与前四次不行一视同仁。很明明，第五次保藏热源于中国改良开放。社会经济的高速起步，人民群众的物质与文化需求被提到一个新的高度，保藏举动逐渐布衣化、广泛化。虽然，这也与媒体的催化浸染密不行分。然而，这一次的保藏热，又导致了自上世纪八十年月起的新的一轮怒不可遏的盗墓热，这对民族文化造成了无可补充的危险，义乌办公家具回收，屏风回收，隔断回收，文件柜回收，是一个无奈的悲剧。

总的来说，盛世保藏，不是一个简朴的征象与纪律，而是一个在特按期间汗青前提下形成的一种社会经济和文化征象。

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